Η ΚΑΛΛΑΣ ΣΤΗΝ ΟΠΕΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΓΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Συνέντευξη του εικαστικού δημιουργού Βασίλη Κορκολή

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΓΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Συνέντευξη του εικαστικού δημιουργού Βασίλη Κορκολή ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΓΛΥΠΤΩΝ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ < 1. Πως δόμησες τη σύνθεση; Πώς το είχες σκεφτεί αρχικά: Αρχικά θα ήθελα να αναφέρω, πως σε ό,τι έκανα έπαιρνα πολλές αναφορές από την πραγματικότητα. Κάθισα να ψάξω αναλυτικά τα αντικείμενά μου, ώστε να αποδώσω σωστά αναλογίες, τοποθέτηση και σημασία! Ήμουν επίσης σε άλλη διάσταση (άλλο state of mind) το διάστημα της δημιουργίας, το οποίο αποτυπώθηκε στις σημειώσεις H κεντρική φιγούρα «Ιωάννα» στο κέντρο, φωτίζεται από τις ηλιαχτίδες που διαπερνούν τα σύννεφα (υποδηλώνοντας την ελπίδα για τη σωτηρία των αγαλμάτων. Σύννεφα από πάνω. Ναός με Καρυάτιδες στο πλάι, όπου οι αληθινές θα λάμπουν, φωτιζόμενες από τις ηλιαχτίδες και θα χρυσαφίζουν, ενώ οι ψεύτικες θα καίγονται και γίνονται σκόνη (Χάρτινες φωτιές). Θα την περιτριγυρίζουν αρχαία αγάλματα, το καθένα υποδηλώνει διαφορετικό σκοπό. Ο θεός Ερμής τρέχει να ανακοινώσει τα νέα περί αγώνα. Η Αθηνά βγαίνει από τα σύννεφα κοιτώντας ψηλά, στον ουρανό, στη νίκη. Η Άρτεμις τρέχει δεξιά μαζί με τον Ερμή για να υποδηλώσει την έννοια του κυνηγιού της κληρονομιάς μας, την πνευματική και πρακτική διεκδίκηση της επίσης. Ο Άτλαντας, σε άλλη σκηνή κάτω γωνία, υψώνοντας τη Γη με Δύναμη ως ένδειξη νίκης και “πανηγυρίσματος” ως προς την πολυπόθητη διεκδίκηση των καρυατίδων μας και ότι είναι ο ανδρικός τύπος της. Έξι χρωματισμένα στο έργο θα είναι μόνο στα σημεία που φωτίζονται από τον ήλιο. Όταν ξεκίνησα να χρωματίζω τα σύννεφα και τον ουρανό με αυτά τα απαλά χρώματα, ξαφνικά, απότομα ένοιωσα πως έρχεται στη ζωή ένας ονειρικός κόσμος. Επίσης, λες και έρχεται στην πραγματικότητα μας αυτή η έντονα συναισθηματικά φορτισμένη σκηνή που απεικονίζω. Όσο για τον ουρανό, αυτό το απαλό πράσινο, cyan μπλε και Red Magenta βγάζει αυτή την θετική ενέργεια ενός χαρούμενου σαββατιάτικου πρωινού ξυπνήματος, την αρχή μιας καινούργιας μέρας που καθιερώνει τη δυνατή μαζική εκστρατεία ενάντια σε εκείνους που επί του παρόντος κατέχουν την εθνική μας κληρονομιά! Καθώς κι (έμμεσα ενδεχομένως) το σημάδι της πολυπόθητης επιτυχίας, την οποία επιτυχία και δυναμισμό βγάζουν και οι ήρωες της ιστορίας μας μέσω της στάσης τους (για αυτό επέλεξα τις συγκεκριμένες μάσα από διάφορες). Είχα ως πρότυπο τα σύννεφα του Van Gogh από τον πίνακά του : κυπαρίσσια στο σταχοχώραφο και δημιούργησα τα δικά μου σε συνδυασμό με τη δική μου ματιά, ερμηνεία και προσωπική θέληση. Πιστεύω πως όλα τα ιστορικά και μυθολογικά πρόσωπα που πρόσθεσα στο έργο, δένουν τέλεια μεταξύ τους και δημιουργούν μια ξεκάθαρη εκστατική ατμόσφαιρα.

2. Πώς προχώρησες με την εικαστική διαδικασία; Με δυσκόλεψε λίγο το να φέρω σωστά τις αναλογίες μεταξύ ηρώων ώστε να αναδειχθεί το βάθος και πρωτίστως το ανάστημα των θεϊκων μορφών. Έπρεπε να βρω τη χρυσή τομή ανάμεσα σε αυτά τα 2 ! 3. Θέλεις να μας αναφέρεις κάποιες ιδιαίτερες στιγμές από το ημερολόγιο κατά την διάρκεια της δημιουργίας. Γιατί όχι; ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΣΗΜΕΙΩΣΕΩΝ 27/4 Προσπαθώ να βλέπω βίντεοclip και να ακούω μουσική με νόημα καθώς κ’ High Class για να έχω μια αντίστοιχη προωθημένη Ηigh C. ψυχολογία, θυμίζοντάς και ξαναθυμίζοντάς στον εαυτό μου, το πόσο σοβαρά και επαγγελματικά μπορώ να δουλέψω. Δίνοντάς μου επίσης αρκετά ψαγμένες σκέψεις και ως προς το αρχαιοελληνικό Ιστορικό υψηλού επιπέδου θέματος της παραγγελίας, αλλά και σε γενικότερο πλαίσιο. Έτσι μπορώ και βγάζω όλον αυτόν τον πλούτο ιδεών, σκέψεων άλλα και συναισθημάτων μου στον καμβά. (Ξανά) Έχω ρίξει επίσης κ αρκετή μελέτη επάνω στο ζητούμενο αντικείμενο, κάτι που με βοηθά αρκετά και με οδηγεί στο όμορφο αποτέλεσμα. Ώρα 6:22 μμ. ακούω βίντεο όπου ένας ταξιδιώτης δείχνει την ζωή λαών-χωριών της Αφρικής, ζώντας μαζί τους με την φίλη του... ~Πάντα να είμαστε ευγνώμων για αυτό που έχουμε~ Να σεβόμαστε άλλους πολιτισμούς όπως μας σέβονται αυτοί. Δεν είναι ντροπή να μελετάς κ’ να ζεις-βοηθάς πολιτισμούς όπως της Αφρικής με ξεκάθαρα λιγότερο προχωρημένο και “Ιστορικά πλούσιο” πολιτισμό απ’ τον δικό μας ή της Αμερικής π.χ. Ακόμη και από εκεί μπορείς να μάθεις αρκετά πράγματα και να καταλάβεις αξίες- προτεραιότητες. Σκέφτομαι πολύ προσεκτικά το τι θα γράψω, ώστε να έχω από τώρα έτοιμο έναν όμορφο, έξυπνο και ακριβή πρόλογο. Η σχολή και οι σφαιρικές γνώσεις που προσφέρει με έχει βοηθήσει με το παραπάνω σε αυτό. 7:58 Από εδώ και στο εξής δεν σκέφτομαι καν τον χώρο του χαρτιού, γράφω όσο ανοικτά και μεγάλα θέλω. Σκεπτικό : έχω δίπλα μου 50 χαρτιά έτοιμα να ποτίσουν με μελάνι και αφοσίωση. Εξάλλου όπως ξέρουμε από την εποχή της αρχαίας Ελλάδας, στην τέχνη μόνο όταν λειτουργείς με άπλα, αφοβία ελευθερία και υλικό κατάλοιπο είσαι σωστός-αληθινός καλλιτέχνης (από τις βασικότερες συμβουλές)! Όλα δεν μπορείς να τα γράφεις, θα ήσουν πρωί βράδυ σε ένα τετράδιο. Ξέρω πως δεν χρειάζεται να γράφω την κάθε μου Γενικότερη σκέψη αλλά χρειάζεται. Τα πιο πολλά τα ξεχνάμε. Γράφοντάς τα και ακονίζεις το μυαλό και το προθερμαίνεις + το χέρι πριν την εργασία. Έτσι λοιπόν μπορείς αν χρειαστεί μετά, να κοιτάξεις τις εγγεγραμμένες σου σκέψεις και να βοηθηθείς. ~Διορθώνω τις αναλογίες-αποστάσεις μεταξύ Ιωάννας-Ερμή~ (χρυσή τομή που είπα πιο πάνω) 7:16 Βαθιά μελέτη για την Άρτια αποτύπωση της Ιωάννας.

Για να αποτυπώσω όσο πιο τέλεια γίνεται την επιδερμίδα, τα χρώματα και τις τονικότητες της Ιωάννας σαν ένα άρτιο σύνολο ως προς τον ρεαλισμό τους, εκτεθειμένα στον σκληρό φωτισμό του Ελληνικού... Η καλύτερα Αρχαιοελληνικού Ηλίου και την κλίση του ως προς αυτήν αλλά και το έργο συνολικά : είχα ως βάση την φωτογραφία της με το φόρεμα, η οποία ήταν αρκετά σκοτεινή χωρίς ιδιαίτερες τονικές αντιθέσεις στην υλικότητά της (καθώς ήταν τραβηγμένη υπό την σκιά αρκετών δέντρων το απόγευμα) και έτσι οδηγήθηκα στο να αναζητήσω στο διαδίκτυο εικόνες από ηλιόφωτα γυναικεία σώματα υπό τον Ελλ. Ήλιο. Παρατήρησα όσο καλύτερα μπορούσα, τους χρωματισμούς σε σώμα κ’ φόρεμα, την επίδραση και το αποτέλεσμα που δίνει το ελάχιστο φως της εικόνας επάνω τους. Έκανα λοιπόν μια σμίξη των συνθηκών της φωτογραφίας, τον τύπο δέρματος και μαλλιών της Ιωάννας, μαζί με εκείνα των μοντέλων του Internet και με τα χρώματα όπου κατέχει η Αρχαία Ελλάδα. Με πρότυπο μια αναπαράστασή τους (σύγχρονη) που μου έστειλε η ίδια η απεικονιζομένη (είχε φιγούρες μέσα). Και τελικώς, με πολλή υπομονή κι επιμονή στην σωστή, πλούσια, μελένια ανάμειξη των χρωμάτων στην παλέτα μου. Με βάση τα 3 αυτά πρότυπα, τοποθέτησα τα χρώματά μου έτσι όπως βλέπετε στην εικόνα του έργου μου. Γενικώς, για ολόκληρο το έργο είχα εκτυπώσει εικόνες, άλλες τις αποθήκευα στο Laptop μου, αρκετές για να καλύψουν το μέγιστο ρεαλισμό του έργου μου. Α, στα μαλλιά της Ιωάννας π.χ. ξεκίνησα με τα χρώματα της φωτογραφίας επακριβώς. Ύστερα, ασχολήθηκα με τα στοιχεία των δεύτερων προτύπων (ήταν η προσωπική επιλογή μου). ΣΜ4 Τον θεώρησα τον πιο σωστό τρόπο απόδοσης για το σημείο (λόγω τονικότητας) 9:08 Πλέον με το αποτέλεσμα που έχω κάνει στο έργο, πραγματικά πιστεύω πως όλη η ξεκούραση που πήρα τελευταία, αλλά και οι διάφορες ασκήσεις αντιγραφής και μελέτης που έχω κάνει επάνω σε διάφορα, διαφορετικά ως προς το στιλ, τεχνοτροπία, αντίληψη του κόσμου, απόδοση μορφών, έργα ζωγράφων.. Μου ήταν απαραίτητη και με βοήθησε άπειρα στο να εξελιχθώ διότι, δοκιμάζοντας τόσα πολλά καινούρια πράγματα, αντλείς και συγκρατείς στο μυαλό σου άλλα τόσα θετικά από τον κάθε ζωγράφο... δεν φαντάζεστε πόσα.. Δεν είναι τυχαίο που η άσκηση τούτη είναι μια από τις βασικότερες, του πρώτου εξαμήνου της Ανωτάτης σχολής καλών Τεχνών Ιωαννίνων. Όταν λοιπόν έρθει η ώρα να μεγαλουργήσεις, δίνοντάς τα όλα για την ποιότητα του έργου σου, αυτές τις πληροφορίες που αποκόμισες, τις έχεις πρόχειρες να σου πετάγονται από εδώ κι εκεί, αλλά και να σου βγαίνουν με έναν αυθορμητισμό στις χειρονομίες σου, αναλόγως με το περιεχόμενο του έργου, σημείο που επεξεργάζεσαι. Στον διαχωρισμό του πάνω και κάτω κάτω κόσμου να ζωγραφίσω, περιμετρικά της γραμμής διαφοροποίησης. Το πανί του καμβά σκισμένο και αναδιπλωμένο λες και σκίζεται το από πάνω έργο και φανερώνεται το κάτω με τον Άτλαντα (σαν να ήταν μυστικό, κρυμμένο καλά την στιγμή που κάποιος το ανακάλυψε... να ανακάλυψε δηλαδή τον παντοδύναμο υποστηρικτή της παράστασης που διαδραματίζει την κατάσταση, αυτήν της μάχης ολονών τους για την επιστροφή των αγαλμάτων. Όπως και τα βάσανα που περνά, ούτως ώστε να τους κρατήσει. ΣΜ 5 Κάθομαι και κοιτώ το έργο μου με τις ώρες καθώς ταυτοχρόνως, του κάνω 1000 διαφορετικές επεξεργασίες στο μυαλό μου. Μέχρι να βρω τις καλύτερες- πιο ταιριαστές και αληθοφανείς με βάση το ζητούμενο που έχω και τις αποδίδω. (Δοκιμάζω πολλές σε κενό χαρτί). 3/5 Το έργο πάει προς την πορεία του προσχεδίου -Σκιές -Τοποθέτηση Να βάζω σκιές και χρώματα, μελάνια στα προσχέδιά μου. Να τους δίνω διαρκή προσοχή καθόλη την πορεία του έργου. Να κάνω την Αθηνά να εκπέμπει φως με την λευκή της επιδερμίδα από τον ουρανό, σαν δεύτερος ήλιος. Δεύτερη πηγή φωτός στο έργο όπου θα συνεπάγεται με έναν δεύτερο συντελεστή φωτοσκίασης και με δεύτερες σκιές με διαφορετική κλίση, από εκείνες του ηλίου... και απαλότερες. Στην πάνω αριστερή πλευρά του πίνακα, επάνω ακριβώς από το κράνος του Ερμή, βάρυνα τον ουρανό με μια μίξη και συνδυασμό χρωμάτων, πολύ παρόμοια με εκείνη του Άτλαντα από κάτω. Έτσι φαίνεται (την προφανή αναφορά που υπήρχε εξ αρχής) πως ο πάνω και κάτω κόσμος ανήκει στο ίδιο πεδίο. Επίσης δένουν πολύ καλύτερα και ζωντανά στο έργο έτσι. Πρόσεξα η διαχώριση της ακτίνας φωτός του ουρανού και πρωτίστως, η βαρύτερη διπλανή της ακτίνα σκίασης να πέφτει ακριβώς στην γραμμή διαχωρισμού των κόσμων (κάτω) (για Γεωμετρία) ΣΜ6 9:15 6 Μαΐου Έχω κουραστεί, έχω κάνει πολλές αλλαγές, Τώρα, πιστεύω έχω φτάσει σε ένα εντάξει προς ωραίο αποτέλεσμα διότι, έχει το έργο μέσα πράγματα, αρετές και ουσιώδης σκέψεις που του δίνουν Βέβαια σε αρκετά στάδια με είχε πιάσει ένα άγχος του αν θα τα καταφέρω, του αν αξίζει (για τις στιγμές εκείνες που ήμουν κουρασμένος) να το συνεχίσω, να ξοδέψω χρόνο και υλικά, έλεγα όμως άμεσα “Θέλω να κάνω το καλύτερο δυνατόν για την Ιωάννα... 10:20 Το σημαντικό είναι ότι προχωρά καλά.. Και για να λέμε την αλήθεια.. Ποιο καλό μου έργο δεν έχει περάσει από στάδιο που να θέλω να τα παρατήσω.. Στάδιο που να μην μου βγαίνει απλούστερα.. Να νοιώθω... πως είναι αποτυχία; Εντάξει, κάποια υπάρχουν αλλά καταλαβαίνετε τι εννοώ, κάποτε είναι και αυτό ένα στάδιο της πορείας του. Ακολουθεί ευαισθησία κι αγάπη που προσπαθώ να του προσφέρω, συνεπώς αναδεικνύεται εκ της λογικής αυτής. (από εκεί πιστεύω δηλαδή είναι σωστό να αναδειχθεί κάτι).

ΣΜ7 11/5 (βράδυ, 12-4) Η γεωμετρία της σύνθεσης, θυμίζει τόξο έτοιμο να φορτώσει και να ρίξει! Στην συγκεκριμένη περίπτωση τον Ερμή, να ρίξει με την βοήθεια των τριών άλλων, για να διαδώσει τα νέα. Μεσημέρι 2:54 11/5 Πεινάω και έτσι όπως βλέπω αυτά τα πανέμορφα απαλά σύννεφα του πίνακα, νοιώθω πως μπορώ να τα πιάσω, να τα ζουλήξω σαν απαλά γλυκά ντόνατς και να τα φάω! Οι αναλογίες της Αθηνάς είναι τόσο μεγαλύτερες από τις υπόλοιπες μορφές διότι το χρυσελεφάντινο άγαλμά της, είχε ύψος περίπου 12 μέτρα. Ήθελα να δείξω έντονα τον δυναμισμό και την υπεροψία, προσθέτοντας αυτό το στοιχείο. Σημείωση: (δεν θυμάμαι αν την ξανάγραψα κάπου, έγραψα τότε*). Να σχεδιάζω εξαρχής με άριστη ακρίβεια στο σχέδιο κ’ στην σωστή τοποθέτηση των πραγμάτων στον χώρο, τα έργα μου πάντοτε. Αυτό μου ταιριάζει εμένα, ακριβώς όπως δούλεψα τον Άτλαντα δηλαδή, να δουλεύω όλο το έργο.. Είναι ωραίο στοιχείο το απαλό δέρμα και ενδυμασία των φιγούρων σε συνδυασμό με τις βαριές τους σκιές. 13/5/21 Τελικά χρειάστηκαν να μπουν αυτά τα μερικά ‘’ζωντανά’’ έντονα χρώματα. Αυτά τα εκρηκτικά στοιχεία σε κάποια σημεία του έργου διότι του δίνουν ζωή και σπάν αυτήν υπερβολική απαλότητα, όπως και τα σκούρα έντονα που μπήκαν >> εκείνη την υπερβ. Φωτεινότητα παύλα ‘ξέβαμμα” του έργου. Καταλήγω λοιπόν (όχι σε κάθε έργο απαραίτητα) ότι χρειάζονται διάφορα στοιχεία, ώστε να σπάει το ένα την υπερβολή του άλλου φέρνοντας το έργο σου σε μία ισορροπία, προσθέτοντας ταυτόχρονα μια ποικιλία γραφών, με αρετές εικαστικές. Εκπέμπει εξυπνάδα ως προς τον δημιουργό, ο οποίος πήρε την απόφαση να πράξει κατά αυτόν τον τρόπο. ΣΜ8 3:47 Χαζεύοντας και παρατηρώντας τον πίνακα, με όλες αυτές τις χρυσαφένιες αποχρώσεις στα χρώματά του, μου θυμίζει την χρυσή εποχή του Περικλή! Να προσθέσω ένα άγαλμά του να αχνοφαίνεται πίσω; 10:38 14/5 Δεν γράφω υπερβολές, μη αντάξιες της όψης που αντικρίζω. Εδώ και 3 μέρες δουλεύω μέχρι τις 4. Σημείωση: Να βάζω ζωντανά χρώματα στα έργα μου κι ας μην υπάρχουν στην αναφορά. Στην ζωγραφική, κάνουμε το έργο καλύτερο από την φωτογραφία. ΣΜ9 Για τα χρώματα των βράχων του εδάφους, χρησιμοποίησα το πρότυπο που μου έδωσε η Ιωάννα, ταυτόχρονα κοιτώ να δένουν σωστά με το υπόλοιπο έργο, όπως και με τον μαγευτικό εκστατικό φωτισμό. Ο πάνω κόσμος πρέπει να έχει ζωντανά χρώματα, Να συμβαίνει η αντίθεση αυτή με τον κάτω, ο οποίος βρίσκεται εκτός ατμόσφαιρας. Ο Άτλαντας κουβαλάει όλο το σκηνικό του έργου, επιτρέποντας στους αγαπητούς μας ήρωες να κάνουν πραγματικότητα τα όνειρά τους. Την απεικονιζόμενη παραδεισένια ημέρα αυτή! 1:23 π.μ. 20 Μαΐου Σε όποια περιοχή του έργου ζωγραφίζω μπαίνω μέσα, στον Άτλα, στον κάτω κόσμο! Οι Καρυάτιδες, δεν επηρεάζονται από τη διπλή φωτοσκίαση διότι, είναι χρυσές στο έργο, συνεπώς κάνουν δυνατή αντανάκλαση του φωτός που τις χτυπά κι έτσι γίνονται πομποί φωτός οι ίδιες. Ά! Με την Άρτεμη μπορώ να αποδώσω την αντανάκλασή τους πάνω της. 21/5 Τώρα κ’ το κηρύκειο του Ερμή λάμπει, μαζί με τα υπόλοιπα περίλαμπρα αντικείμενα παρουσιάζεται έντονα η μυθικότητα. Όπως (παιδική ανάμνηση) στο YuGiOh, με τα επτά μυθικά αντικείμενα της αρχαίας Αιγύπτου, τα οποία ενωμένα συνέθεταν δυνάμεις ικανές να αλλάξουν τον κόσμο. Τα αντίστοιχα δικά μας είναι μαζεμένα σε έναν πίνακα. ΣΜ 10 ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ ΥΠΕΡΟΧΑ! Νοιώθω πως με αυτό το έργο ξεκινάω ένα σημαντικό βήμα στην εκπλήρωση πολλών πραγμάτων! Προσπαθώ να κάνω τον Άτλα φωτεινότερο από την φωτογραφία, στα φώτα του και σκοτεινότερο στα σκούρα του.. με πλούτο χρώματος. Ερμηνεύω τα δύο κυκλικά σύννεφα αριστερά από το κηρύκειο του Ερμή σαν το οχτώ του απείρου, ο σταυρός του είναι το κηρύκειο... (θα μπορούσε να μην αναφερθεί, να το βρει μόνος του ο θεατής. Επίσης μου βγήκε αυθόρμητα, χωρίς να το έχω σκοπό, ύστερα το πρόσεξα). ΣΜ 11 Σε αυτό το έργο, κατανόησα το πόσο πραγματικά σημαντική είναι η σπάτουλα για ένα έργο το οποίο έχει μέσα αρχιτεκτονική! Στις τελευταίες ημέρες δουλειάς, οι πινελιές όλες μπήκανε ατρόμητα κι ακριβώς όπως τις είχα οραματιστεί να μπουν επάνω. Τώρα, βλέπω το έργο και χαίρομαι με αυτό! Εμπνεύστηκα από τον Raphael για την γεωμετρία της σύνθεσης 22/5 Πραγματικά σε προηγούμενα στάδια του έργου σκέφτηκα ακόμη και να το πετάξω, δεν μου άρεσε καθόλου, αυτό είναι ένα στάδιο όπου όλες οι μεγαλουργίες μου έχουν περάσει! Κυριολεκτικά, ως τώρα. 4:02 π.μ. 23/5 Έχω συγκινηθεί πραγματικά με το αποτέλεσμα*, τα φώτα, οι σκιάσεις, ο διπλός συντελεστής τους (3πλός κάπου), η προσοχή και η ελευθερία.. Η φαντασιακή ελευθερία, οι αντανακλάσεις τόσο των ακτινών, φανερές στο εναέριο οπτικό πεδίο όσο των μαρμάρων.. Είπα κάποια, μου αρέσουν όλα! ΣΗΜ 12 ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΑΓΓΙΓΜΑ Καταρχήν: Είναι η ρεαλιστικότερη εκδοχή που μπορούσα να δώσω σε ένα έργο όπου συνδυάζει φαντασία και πραγματικότητα. 3:21 26/5 Όπως είχα αναφέρει στο γαλάζιο κείμενο των σημειώσεων 4 <<Να ζωγραφίσω: Το πανί του καμβά σκισμένο και αναδιπλωμένο λες και σκίζεται το από πάνω έργο και φανερώνεται το κάτω με τον Άτλαντα>> Επιχείρησα λοιπόν να το κάνω (κρατώντας το για το τέλος). Έσκισα και αναδίπλωσα λοιπόν έναν μουσαμά-πανί, ο οποίος είναι καρφωμένος σε τελάρο, το οποίο περιέχει παλαιότερό μου έργο. Τον έστριψα διαγώνια και τον έπιασα με πιαστράκια σε μια σπιτική κατασκευή στερέωσης (δουλεμένη στο χέρι).. Τον έστησα με προσοχή επίσης σε σημείο όπου το φώς από την λάμπα του ταβανιού να πέφτει κάθετα επάνω του, 90 μοίρες δηλαδή (με μία απόσταση προς τα πίσω), ώστε οι σκιές του να έχουν ακριβώς την ίδια κλίση, όπου θα είχαν σε συνθήκες έκθεσης.. Έχοντας δυνατό φωτισμό να αγκαλιάζει το δημιούργημα κεντρικά και από πάνω. Πήρα μία προς μία τις διαστάσεις του, αντιγράφοντας τις φόρμες του σκισίματός του σε χαρτί Α4.. Ακούμπησα το χαρτί στις σκιάσεις που έκανε δηλαδή και στην συνέχεια πάτησα τις φόρμες τους με μολύβι. Το θεώρησα όμως ‘κλεψιά’, μαζί και μείωση της αξίας που έχει το μέτρημα με το μάτι (κάτι που δεν ισχύει καθόλου, είναι ένας τρόπος απόδοσης του ζωγράφου.. Μάλιστα κάτι παρόμοιο κάνουμε στα αυτό πορτραίτα από καθρέπτη, άσκηση 2ου εξαμήνου Ιωάννινα*), οπότε χαρτί πετάχτηκε και απλά πήρα κάποιες βασικές μετρήσεις από κοντά, αρκετές για να με βάλουν στην λογική των πραγματικών του διαστάσεων κι από εκεί και πέρα, έκοβε το μάτι και το ακολουθούσε το χέρι, με μέγιστη παρατήρηση ώστε να βρεθεί όσο πιο τέλεια γίνεται. *Ο καθένας είναι ελεύθερος να μετρήσει τον εαυτό του 1 προς 1, σε πραγματικές διαστάσεις με οποιονδήποτε τρόπο μπορεί να εφεύρει. Οι καθηγητές μας πρότειναν να εφεύρουμε όσους θέλουμε. (Εγώ ακούμπαγα την βελόνα στο πρόσωπο ενώ κοιτιόμουν στον καθρέπτη για σιγουριά, να βγω απόλυτος). 4. Ποια είναι η κεντρική φιγούρα; Είναι ένα πρόσωπο υπαρκτό ή αποκύημα φαντασιακό; Είναι ένα πρόσωπο υπαρκτό. Πρόκειται για την Ιωάννα Μάστορα, συγγραφέα, Καθηγήτρια και Διδάκτορα Φιλοσοφίας του ΕΚΠΑ. Είναι τακτικό Μέλος για την επιστροφή των γλυπτών της Ακρόπολης. Συζητήσαμε και ανταλλάξαμε απόψεις για το φιλοσοφικό υπόβαθρο και τη σημασία της επιστροφής των γλυπτών. Στο πρόσωπο της Ιωάννας, έχω ζωντανέψει μια σύγχρονη Ελληνίδα Καρυάτιδα, ζώσα μορφή.

5. Το έργο είναι επίκαιρο και διαχρονικό. Που θα εκτεθεί; Το έργο θα εκτεθεί στην Έκθεση που διοργανώνει η UNESCO Πειραιώς και Νήσων με πρωτοβουλία του κ. Ιωάννη Μαρωνίτη. Δεν είναι τυχαίο ότι ο ίδιος ο Πρωθυπουργός της Ελλάδας κ. Κωνσταντίνος Μητσοτάκης ανέφερε στον Βρεττανό ομόλογό του Μπόρις Τζόνσον κατά την πρόσφατη συνάντηση που είχαν στο Λονδίνο: «Το αίτημά μας δεν είναι φωτοβολίδα. Θα επιμείνουμε με μεθοδικότητα.»

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Tην Πέμπτη 23 Φεβρουαρίου και ώρα 7μμ ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΤΗΣ ΟΠΕΡΑΣ διοργανώνει μουσικοφιλολογική εκδήλωση στη Δημοτική πινακοθήκη Πειραιά όπου θα γίνει και η κοπή της βασιλόπιτας του συλλόγου.
Στην εκδήλωση θα διαβάσω ποιήματα από τις συλλογές μου
ΩΔΕΣ ΣΤΟΥΣ ΘΡΥΛΟΥΣ και ΒΙΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΑ.
Η παρουσία σας θα είναι τιμή και χαρά.


ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΟΙΗΤΙΚΗΣ ΣΥΛΛΟΓΗΣ

ΩΔΕΣ ΣΤΟΥΣ ΘΡΥΛΟΥΣ

Στο πλαίσιο της 2ης έκθεσης βιβλίου (16-22 Μαίου) στο 1ο Δημοτικό σχολείο Βούλας και κατόπιν τιμητικής πρόσκλησης του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων παρουσιάστηκε με βιωματικές δράσεις και συμμετοχή των παιδιών "Η ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΑ ΦΛΟΓΑ" (βραβείο World Philosophical Forum). Τα παιδιά έμαθαν για την Ιστορία των Αγώνων αλλά και τις αξίες του Ολυμπισμού μέσα από παιγχνίδια αλληλεπίδρασης.
Το βιβλίο-με άξονα τις Ολυμπιακές αξίες πραγματεύεται το θέμα της θέσεως των γυναικών στον Ολυμπισμό.
Οι αργυρές Ολυμπιονίκες της Υδατοσφαίρισης Βούλα Κοζομπόλη (Πρόεδρος ΣΕΟ) και Ευτυχία Καραγιάννη (Μέλος ΣΕΟ) και μέλος του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων μίλησαν μεταξύ άλλων στα παιδιά για την αξία της συμμετοχής των γυναικών στους Ολυμπιακούς αγώνες, φέρνοντας παραδείγματα από τον δικό τους άθλο.
Η παιδαγωγική αυτή δράση εντάχθηκε στο πρόγραμμα MAKE PLACE FOR ONE MORE WOMAN.

 

ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΩΝ ΣΤΟΛΙΔΙΩΝ....Copyright Ιωάννα Μάστορα

"Η μόνη λύση είναι οι εκλογές", η Πρόεδρος της συνέλευσης, η κουκουβάγια υπερθεμάτισε.
 "Έχουμε καταγράψει πολλά και δυσεπίλυτα προβλήματα. Δεν μπορούν να μας κρεμάνε όπου και όπως θέλουνε. Είναι απαράδεκτο."
- "Εμένα το πρόβλημα μου είναι ότι με κρεμάνε πάντα στην πίσω πλευρά του δέντρου. Εκεί χάνω όλο το πανηγύρι", διαμαρτυρήθηκε μια μικρούλα κόκκινη μπάλα.
-"Μα μπροστά μπαίνουν τα στολίδια υπερπαραγωγή αγαπητή μου", είπε η χρυσή καμπάνα.
-"'Ε λοιπόν δεν έχεις τσίπα επάνω σου, φασίστα!" ούρλιαξε η κόκκινη μπαλίτσα. "Δε σέβεσαι την ισότητα".
Η Πρόεδρος χτύπησε δυνατά το σφυρί της σε ένα συνθετικό κλαδί. "Πάψτε αναθεματισμένες να τελειώσουμε. Δεν έχουμε δεύτερη Κυριακή".
- "Το χειρότερο από όλα," διαμαρτυρήθηκε μια χρυσή μπάλα, "είναι η ασέβεια που δείχνει το αστέρι. Πάντα στην κορυφή. Ποιος σε ψήφισε κύριε για αυτή την θέση;;.... Καρεκλοκένταυρε. Πρέπει να υπάρχει διαδοχή".
-"Εμένα με ενοχλούν τα λαμπιόνια", αναστέναξε η πράσινη μπάλα. "Ρίχνουν τα φώτα τους όπου θέλουν και όλη βέβαια τη δημοσιότητα".
-"Μην τα βάζετε με τα μέσα κυρία μου", η Πρόεδρος άρχισε να χάνει την υπομονή της.
-"Αυτό που με προβληματίζει είναι ότι με κρεμάνε δεξιά, ενώ έχω αριστερές πεποιθήσεις", παρατήρησε ένα πορτοκαλί λαμπιόνι, ενώ το κόκκινο λαμπιόνι το βάζουν πάντα αριστερά. Είναι απαράδεκτο!!!"
-"Αυτά δεν είναι προβλήματα", είπε ένα στολίδι παγώνι. "Το χειρότερο είναι ότι μας κρεμάνε πάντα με άπλυτα χέρια....."
Πάνω στο τζάκι δυο στρατιωτάκια (ο ένας μάλλιστα τυμπανιστής με μουσικό αυτί από κούνια), άκουγαν τη συζήτηση:
- "Φίλε....., δεν πιστεύω να κρεμάσουν κι εμάς".
-"Μην ανησυχείς. Τον στρατό πάντα τον έχουν με το μέρος τους.....Θα μας υποσχεθούν πάλι μια καλύτερη θέση..."
Το δέντρο φταρνίστηκε και τα στολίδια κόντεψαν να χάσουν την ισορροπία τους και να πέσουν στο έδαφος.
-"Αψού...θα πλευριτωθώ εδώ μέσα. Δεν είμαι αληθινό έλατο και δεν μπορώ τις χαμηλές θερμοκρασίες. Πότε θα ανοίξουν το καλοριφέρ επιτέλους;;; Με την οικονομική κρίση, θα γίνουμε εδώ μέσα παγάκια!!!"
Το αστέρι κοίταξε το δέντρο υποτιμητικά....
-"Τι με κοιτάς έτσι ψηλομύτη; Κρυώνω";
-"Το αστέρι συνέχισε να έχει υποτιμητικό ύφος. "Μην διαμαρτύρεσαι. Να είσαι ευτυχής που ακόμη έχουν ήθη και παραδόσεις. Και παρόλο που κρυώνουν δεν σε έριξαν στο τζάκι για προσάναμμα".
-"Το δέντρο παραλίγο να λιποθυμήσει από την τρομάρα του και τα στολίδια άρχισαν να προσεύχονται....κύριε ελέησον!!!! -"Άμα δεν υπάρχουν χρήματα", κατέληξαν όλα, "εκεί θα καταλήξουμε να χάσουμε τις παραδόσεις μας και το δέντρο"!!!
-"Ήδη, δεν αντικαθιστούν όσα σπάνε ή βγαίνουν στη σύνταξη....απλώς τα πετάνε στο καλάθι των αχρήστων και παίρνουν όλο και πιο φτηνά στολίδια για να κάνουν τη δουλειά τους!"
Η Πρόεδρος φανερά προβληματισμένη ζήτησε τη διακοπή των συνομιλιών και την προσέλευση στις κάλπες.
-Τα λαμπιόνια έτριψαν τα χέρια τους....-"Να ένα θέμα να φωτίσουμε"!!!
Τα στολίδια ανήσυχα σκέφτονταν τι να ψηφίσουν, αφού και τις προηγούμενες φορές οι αποφάσεις τους δεν λήφθηκαν υπόψην. Ούτε τα δημοψηφίσματα.
-"Είμαστε μόνο διακοσμητικοί!!!" στρίγκλισε πάλι η κόκκινη μπαλίτσα. "Αν εγώ ήμουν αρχηγός θα σας οδηγούσα σε καλύτερες μέρες".
-"Σας είδαμε κι εσάς!" πετάχτηκαν εξαγριωμένες οι πράσινες και μπλε μπάλες.
Η κουκουβάγια ζήτησε ένα μικρό διάλειμμα για να εξασφαλίσει τη δημοκρατική διαδικασία και τον άριστο μηχανισμό των εκλογών.
Κανείς δεν κοιμήθηκε απόψε ούτε κι εγώ.....Κάποια στιγμή έβαλα ωτασπίδες....αλλά φαίνεται ότι η φωνή των στολιδιών είναι υπερηχητική και οι ωτασπίδες δεν βοηθούν.....

...............................................
Τα στολίδια δεν τελείωσαν ακόμη τη συνέλευση.....πολύ φοβάμαι ότι θα την συνεχίσουν και του χρόνου και του παράχρονου....από τις ίδιες πάντοτε θέσεις....Το αστέρι στην κορυφή, οι υπερπαραγωγές μπροστά, τα λαμπιόνια να φωτίζουν επιλεκτικά και οι μικροί διαμαρτυρόμενοι στην πίσω πλευρά του δέντρου.....κι εγώ πάλι δεν θα κοιμηθώ....προσπαθώντας να βρω μια λύση.....

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ 4ο ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑΣ

ΕΥΓΝΩΜΩΝ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΟΥ 4ΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΤΙΜΗ ΝΑ ΜΕ ΕΝΤΑΞΕΙ ΣΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΕΠΙΦΑΝΩΝ ΟΜΙΛΗΤΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ:

"Η ΟΡΧΗΣΗ ΩΣ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΚΟΣ ΑΝΤΙΚΑΤΟΠΤΡΙΣΜΟΣ"

ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ, 4-5 ΜΑΙΟΥ (ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΑΛΚΗΣ ΑΡΓΥΡΙΑΔΗΣ).

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΣ

Η όρχηση ως κοσμολογικός αντικατοπτρισμός

Ιωάννα Μάστορα, BA M.Ed, PhD,

Διδάκτωρ Φιλοσοφίας, Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών

Επιστημονική κι Εργαστηριακή Συνεργάτις 

Ανώτατου Τεχνολογικού Εκπαιδευτικού Ιδρύματος Αθηνών, Email:  imastora@teiath.gr

Ο χορός δεν είναι απλώς μια κινητική δραστηριότητα, αλλά έχει την ιδιότητα να κάνει συμβολισμούς. Εμβαθύνοντας στις αισθητικές ποιότητες της χορευτικής κίνησης, διαπιστώνουμε τον ρυθμό, τη δυναμική της κίνησης, την πλαστική εκφραστικότητα, τον τρόπο συντονισμού της κίνησης με τον ρυθμό, τη ροή και την αρμονία. Ο χορός συνιστά «εργαλείο» το οποίο αναπτύσσει ο άνθρωπος για να ερμηνεύσει τον κόσμο, αλλά και τη δική του ύπαρξη μέσα στον κόσμο. Η παρούσα ερευνητική εργασία επιχειρεί να αναδείξει ότι ο χορός και το τραγούδι αποκαλύπτει στον ορχηστή το στοιχείο εκείνο που είναι κοινό και παράλληλο με την πορεία όλου του κόσμου: το ρυθμό. Η δια των ρυθμικών κινήσεων έκφραση των ψυχικών συναισθημάτων χάνεται στα βάθη της προϊστορίας με λατρευτικό και τελετουργικό χαρακτήρα. Η έρευνα υπερβαίνει την κοσμολογική μυθολογία. Παρουσιάζει την ιδανική αγωγή που εφάρμοζαν όλες οι ελληνικές πόλεις κατά την αρχαιότητα συνδυάζοντας θαυμαστά την σωματική κίνηση με τη μουσική (ενόργανη και φωνητική). Αντιπαραβάλλοντας κινητικές δομές και σχήματα της αρχαίας όρχησης, επιχειρεί να τεκμηριώσει τον κοσμολογικό αντικατοπτρισμό στην κίνηση του ορχηστή.

ΝΟΣΤΙΜΟΝ ΗΜΑΡ

ΝΟΣΤΙΜΟΝ ΗΜΑΡ
(Ένα ποίημα μου ταξειδεύοντας για την Ιθάκη)

Για ένα σακκούλι σπόρους και λίγα τάλαντα,
μας ζήτησαν τη χρυσαφένια άμμο.


Κόψαμε τις φλέβες μας κι έσταξε αρμύρα.
Βγάλαμε τα μάτια μας κι οι κόχες έγιναν σπήλαια.

Απλώσαμε τα μαλλιά μας για δίκτυα στη θάλασσα

κι η ψαριά έθρεψε τα παιδιά.

Τις πληγές μας φίλησε το κύμα και τις γιάτρεψε.

Στο σκοτάδι ο λύχνος μας ήταν η φλόγα του ήλιου.

Τα οστά των προγόνων μας γίναν κοχύλια

 και οι έρωτες μας βρύα και λειχήνες.

Αντέξαμε.

Δεν την πουλάμε την καρδιά.

 Αντέχουμε.

Για ένα πανί γαλάζιο.

O ΘΡΟΝΟΣ

Ευτυχισμένος δεν είναι μόνο αυτός

που κάθεται σε θρόνο και φοράει στέμμα.

Ένας βράχος είναι ο θρόνος μου κι

η χρυσαφένια η άμμος θησαυρός μου.

Τα ασπρογάλαζα νερά είναι αδέλφια μου

κι οι γλάροι του ουρανού είναι παιδιά μου.

Ιωάννα Μάστορα

ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΓΓΡΑΦΙΚΟ ΕΡΓΟ

Πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη, 6 Μαΐου 2015 στον Πολυχώρο Αίτιον, η παρουσίαση της ποιητικής συλλογής «ΒΙΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΑ» της Δρος Ιωάννας Μάστορα από τις Εκδόσεις Αρναούτη. Την εκδήλωση παρακολούθησε κόσμος του πολιτισμού και του πνεύματος, επιστήμονες, συγγραφείς και ποιητές, μουσικοί, ζωγράφοι άνθρωποι του θεάτρου κα. Όπως αναφέρθηκε στην κριτική του θεωρητικού Ιστορικού Τέχνης κ. Λεόντιου Πετμεζά:«......Στην ποιητική αδεία της Ιωάννας Μάστορα η ζωή αυτοβιογραφείται μέσα από την εκφραστικότητα της σύλληψης των πολυκύμαντων εκφάνσεων της πορείας του ανθρώπου. Οι μελετημένες προοπτικές που παραθέτει πολλαπλασιάζονται και μεταβιβάζονται πολυσήμαντα και πολυδιάστατα σε σκέψεις και λογισμούς με πρόσβαση στην ιχνηλασία μιας εμβάθυνσης και μιας ενδοσκόπησης στον εσώτερο χώρο της ψυχής, μιας διερεύνησης που οδηγεί στη πραγμάτωση της ευκρίνειας, ενώ παράλληλα ρυθμίζει τις αντανακλάσεις της ύπαρξης μέσα από την αλήθεια της αμεσότητας και την αναγνώριση της απτότητας........»
Ιδιαίτερη συγκίνηση προκάλεσε η κριτική της Δρος Ανθρωπολογικής Φιλοσοφίας και Λέκτορα στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας κ. Άννας Λάζου: "H Ιωάννα Μάστορα ανήκει στις δημιουργούς που αποκαλώ «δημιουργούς του ΜΕΤΑΙΧΜΙΟΥ», σε όσες και όσους δεν ακολουθούν απόλυτα και ομαλά τις «ράγες» ούτε μένουν πιστοί στα δρομολόγια των «πινάκων», αλλά αγαπούν να κάνουν στάσεις, να αναρωτιούνται, να «επαναστατούν» στα καθιερωμένα. Η ποιητική πλευρά της αξιοθαύμαστα πολυπράγμονος δημιουργού είναι ευχάριστη έκπληξη και μια ακόμη απόδειξη της βαθειάς καλλιέργειας λόγου και της πνευματικής της μόρφωσης, της διακριτικής ευαισθησίας της και της προτίμησής της για τελειότητα κι επιλεκτικότητα στην μορφή του ποιήματος…..»
Ο ηθοποιός και Καθηγητής Δραματικής Τέχνης Πάρις Κατσίβελος ερμήνευσε ποιήματα της συλλογής και σχολίασε κριτικά το έργο: «Η ποιητική συλλογή ΒΙΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΑ είναι ένα ιδιαίτερα ¨μυητικό¨ έργο που μας καθοδηγεί λειτουργικά στην ειρηνική συμπόρευση και συν-δημιουργία μιας ¨νέας ζωής¨. Τα μυστήρια του Βίου, γέννηση, έρως, θάνατος....με τη γέννηση ο κύκλος σταματάει και εισερχόμεθα στο παιγχίδι της ζωής, με σπίθα να την ανακαλύψουμε.... Η ποίηση μας καθοδηγεί μυητικά σε όλα τα πεδία της ύπαρξής μας, να στραφούμε εγγύτερα στην Ουσία μας, εγγύτερα στον πυρήνα μας με μια διαδικασία που δομεί και προσφέρει τρόπους και δρόμους αυτογνωσίας και αναγέννησης…..»
Απαγγελία ποιημάτων έκανε η Ηθοποιός και Αγιογράφος Μαριλένα Φωκά με εκφραστικότητα. Ακολούθησε η παρουσίαση μελοποιημένων στίχων της συλλογής που επιμελήθηκε η Τέτη Κασιώνη και ο Νίκος Δούκας. Στο πιάνο συνόδευσε την τραγουδίστρια ο πιανίστας Μάρκος Κώτσιας προκαλώντας ρίγη συγκίνησης και ενθουσιασμού στους παρισταμένους. Η βραδιά σφραγίστηκε με διπλώματα αρίστης συνεργασίας στους συντελεστές της βραδιάς. Ο Εκδοτικός Οίκος βράβευσε τη συγγραφέα ως Συγγραφέα της Χρονιάς 2014-15 «…Βραβεύουμε τη συγγραφέα για τη συγγραφική της δράση και τη διεθνή αναγνώριση», δήλωσε ο Εκδότης κ. Δημήτρης Αρναούτης, ο οποίος απένειμε στη συγγραφέα ένα αντίγραφο Κυκλαδικού ειδωλίου, «με συμβολική σημασία». Να σημειωθεί ότι την συλλογή προλογίζει ο δημοσιογράφος συγγραφέας Πέτρος Κασιμάτης και επιμελήθηκε καλλιτεχνικά η φωτογράφος Έλση Καίλη.

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟΝ Α' ΚΥΚΛΟ ΘΕΑΤΡΙΚΩΝ ΜΟΝΟΛΟΓΩΝ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΑΝΑΔΡΑΣΙΣ-Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΩΝ ΠΤΟΛΕΜΑΙΩΝ

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 31 ΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΑ 9ΜΜ, ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΧΥΤΗΡΙΟ, ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΘΕΑΤΡΙΚΩΝ ΜΟΝΟΛΟΓΩΝ ΠΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΕ ΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ "ΑΝΑΔΡΑΣΙΣ".

ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΕ Ο ΔΡΑΜΑΤΙΚΟΣ ΜΟΝΟΛΟΓΟΣ:
H ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΩΝ ΠΤΟΛΕΜΑΙΩΝ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΙΩΑΝΝΑ ΜΑΣΤΟΡΑ
ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ: ΟΝΩΡΙΝΑ ΠΥΛΑΡΙΝΟΥ
ΗΘΟΠΟΙΟΣ: ΧΑΡΑ ΚΟΝΤΑΞΑΚΗ

Ο δραματικός μονόλογος είναι μια ανατρεπτική και ρηξικέλευθη τομή στην ψυχογραφία της Κλεοπάτρας. Με αριστοτεχνικό τρόπο αποκαλύπτονται ιστορικά και δραματουργικά άγνωστες πτυχές της προσωπικότητας της πιο μοιραίας γυναίκας όλων των εποχών.

Το έργο οδηγεί με σπειροειδείς συλλογισμούς στην αποκατάσταση του πνευματικού υπερμεγέθους και της στρατηγικής ιδιοφυίας της ηρωίδος, αναδεικνύοντάς την σε υπαρξιακή μέθεξη δύο μεγάλων πολιτισμών, του Ελληνικού και του Αιγυπτιακού.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ:

"Γεννήθηκα στην Αίγυπτο. Δεν πέθανα ποτέ.Πως να πεθάνει η βασίλισσα, μια Φαραώ;Επέλεξα αυτόν τον δρόμο για να ζήσω στο Φως. Το σώμα υπόκειται σε μεταμορφώσεις. Ο σπόρος σήπτεται μέσα στη γη, για να φυτρώσει ξανά, αφού μοναδική πατρίδα του όπως και της ψυχής είναι ο ήλιος. Είμαι ζώσα μορφή. Είμαι παντού.

Ατομικοποιηθείσα προβολή μιας Ιδέας, ιέρεια της Θεάς  Ίσιδας."
"Η απόφαση αυτή δεν ήταν μια ύστατη λύση, μια κρίση πανικού, ένα κύκνειο άσμα. Τι ακριβή που είναι η ζωή μέσα στη λύτρωση. Τι ανάλαφρα που αιωρείται η συνείδηση; Μια απόφαση ειλημμένη από καιρό. Να προσκυνήσω τον άθλιο Οκταβιανό δεμένη στο άρμα του; Να με επιδεικνύει στη Ρώμη εδραιώνοντας την κυριαρχία του και δείχνοντας τη δύναμή του.Δεν υπήρξα ποτέ δειλή. Τουναντίον μάλιστα.Ο χρησμός του ιερέα με βρήκε έτοιμη από καιρό..........."

ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ

1. ΑΡΕΤΟΥΣΑ: 
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΕΛΕΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ "ΑΣΤΕΡΟΣΚΟΝΗ"
ΗΘΟΠΟΙΟΣ: ΜΑΡΙΑ ΜΑΛΟΥΧΟΥ
ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ:ΜΑΡΙΑ ΜΑΛΟΥΧΟΥ
ΚΡΗΤΙΚΗ ΛΥΡΑ: ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΑΛΚΟΣ

2. ΣΑΝ ΑΥΛΟ ΠΕΤΟΥΜΕΝΟ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΓΙΩΤΑ ΦΩΤΙΑΔΟΥ ΜΠΑΛΑΦΟΥΤΗ 
ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ: ΑΝΝΑ ΛΑΖΟΥ
ΗΘΟΠΟΙΟΣ: ΣΟΦΙΑ ΣΓΟΥΡΑΚΗ
ΧΟΡΟΓΡΑΦΙΑ: ΣΒΕΤΛΑΝΑ ΒΟΛΚΟΒΑ
ΜΟΥΣΙΚΗ: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΛΑΖΑΡΙΔΗΣ

3. H ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΩΝ ΠΤΟΛΕΜΑΙΩΝ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΙΩΑΝΝΑ ΜΑΣΤΟΡΑ
ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ: ΟΝΩΡΙΝΑ ΠΥΛΑΡΙΝΟΥ
ΗΘΟΠΟΙΟΣ: ΧΑΡΑ ΚΟΝΤΑΞΑΚΗ

4. Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΝΕΣΤΩΡ(ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ)
ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ: ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΝΕΣΤΩΡ
ΗΘΟΠΟΙΟΙ: ΦΩΤΕΙΝΗ ΒΙΒΙΤΣΟΥ, ΑΛΚΙΜΕΔΗ ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ

5. ΕΛΕΩΝΟΡΑ
ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ: ΙΡΙΣ ΜΠΟΥΚΑΡΗ
ΗΘΟΠΟΙΟΣ: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΛΕΒΙΔΗΣ

6. ΣΩΠΑ...ΜΗ ΜΙΛΑΣ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΑΖΙΖ ΝΕΣΙΝ
ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ: ΧΑΡΗΣ ΒΡΕΤΤΟΣ
ΗΘΟΠΟΙΟΣ: ΤΟΛΗΣ ΞΗΡΟΥΧΑΚΗΣ

7. ΕΞΩΔΙΟΣ ΠΡΑΞΗ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΔΗΜΗΤΡΑ ΦΩΤΟΥ
ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ: ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΧΡΥΣΟΜΑΛΛΗΣ

ΗΘΟΠΟΙΟΣ: ΣΟΦΙΑ ΡΕΝΝΕ

8. ΕΠΤΑ ΛΟΓΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ:ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΠΡΟΥΣΑΛΙΔΗΣ
ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ: ΡΟΥΜΠΙΝΗ ΒΑΣΙΛΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΗΘΟΠΟΙΟΣ: ΕΙΡΗΝΗ ΚΩΤΟΥΛΑ

ME THN AΙΓΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ LSM SYSTEMS.GR MANAGEMENT &ARTS.

http://www.chytirio.gr/event/253/diethnes-politistiko-kentro-anadrasis-bradia-theatrikwn-monologwn-a-kyklos

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΗΘΟΠΟΙΟΥΣ Α' ΚΥΚΛΟΥ

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΩΝ ΠΤΟΛΕΜΑΙΩΝ
ΧΑΡΑ ΚΟΝΤΑΞΑΚΗ

ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΔΣ ΗΛΙΑ ΔΕΜΙΡΤΖΟΓΛΟΥ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΤΗΣ ΑΝΑΔΡΑΣΕΩΣ, ΤΗ ΣΚΗΝΟΘΕΤΙΔΑ ΟΝΩΡΙΝΑ ΠΥΛΑΡΙΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΗΘΟΠΟΙΟ ΧΑΡΑ ΚΟΝΤΑΞΑΚΗ

ΜΕ ΤΟΝ ΕΚΔΟΤΗ κ. ΔΗΜΗΤΡΗ ΑΡΝΑΟΥΤΗ ΚΑΙ ΤΗ ΣΚΗΝΟΘΕΤΙΔΑ κ ΟΝΩΡΙΝΑ ΠΥΛΑΡΙΝΟΥ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ ΧΟΡΟΔΡΑΜΑ ΣΑΝ ΑΥΛΟ ΠΕΤΟΥΜΕΝΟ-ΜΙΑ ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΟΡΟΘΕΑΤΡΙΚΟΥ ΔΡΩΜΕΝΟΥ 
«…ΣΑΝ ΑΫΛΟ ΠΕΤΟΥΜΕΝΟ...» 
ΣΤΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ
για τη θέση της γυναίκας
στον πόλεμο και στην πρόσφατη Ελληνική ιστορία.

ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΟΡΧΗΣΗΣ: ΑΝΝΑ ΛΑΖΟΥ

Στο πρόγραμμα εκδηλώσεων του Ανοιχτού Πανεπιστημίου του Δήμου Ηλιούπολης εντάσσεται η παράσταση του χοροθεατρικού δρώμενου «… Σαν άυλο πετούμενο….» την Δευτέρα, 25 Μαϊου και ώρα 7μμ . Το έργο βασίζεται σε δραματοποιημένα κείμενα της συγγραφέως – λογοτέχνιδας, Γιώτας Φωτιάδου – Μπαλαφούτη που αναφέρονται στη θέση της γυναίκας στον πόλεμο και στην πρόσφατη Ελληνική ιστορία του 20ού αιώνα, εκφράζοντας με ποιητικό λόγο που παραπέμπει στο δημοτικό τραγούδι το βίωμα του αποχωρισμού της μάνας από το παιδί, την οργή και τη συγχώρεση, σχόλια για τη ζωή και το θάνατο.
Η ηρωίδα του έργου στην οποία αναφέρεται η παράσταση «… Σαν άυλο πετούμενο….», ήταν πραγματικό πρόσωπο από τα μέρη της Τσούκας και η ιστορία της διαδραματίσθηκε πραγματικά στα Στάγια – χωριό της περιοχής της Σπερχειάδας, την περίοδο μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Η παράσταση εντάσσει τα θέματα αυτά σε ένα πλαίσιο ιστορικής συνέχειας του Ελληνικού πολιτισμού, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Η παράσταση είναι αποτέλεσμα της συνεργασίας της Πολιτιστικής Πρωτοβουλίας Νέων - YOU.C.I., της ερευνητικής και καλλιτεχνικής ομάδας δ ρ Υ ο ς τ ο Π ο ι και της Ομάδας Μελέτης Αρχαίας Όρχησης του Θεάτρου «Δόρα Στράτου».
Η σκηνοθεσία είναι της Άννας Λάζου και η παράσταση πλαισιώνεται από χορευτικά δρώμενα και πρωτότυπες μουσικές συνθέσεις των Δ. Λαζαρίδη, Π. Αποστολίδη και Κ. Ξωμερωτάκη, που αναδεικνύουν τη διαχρονικότητα του Ελληνικού πολιτισμού, με παράλληλη προβολή οπτικοακουστικό υλικού. Το στίγμα και ο σκοπός της συγκεκριμένης παράστασης είναι επί πλέον, η γνωριμία και εξοικείωση του κοινού, αλλά και της εκπαιδευτικής κοινότητας, με ένα νέο εκπαιδευτικό θεσμό, που περιλαμβάνει αμιγώς στοιχεία της ελληνικής διαχρονικής τέχνης και αισθητικής κι εμπνέεται, τόσο από την αρχαιότητα, όσο και από την νεότερη και πρόσφατη ιστορία μας.
Παίζουν οι:
Σβετλάνα Βόλκοβα Οπτασία, 
Ελένη Γιακουμάκη, Νύφη, 
Άννα Λάζου, Μάνα, 
Σοφία Σγουράκη, Πόρνη – Άυλο, 
Σάκης Βαρδίκος Αφηγητής
Ελλάνθεια Παππά, Αφηγήτρια 
και χορεύουν οι
Πόπη Βαρουδάκη 
Μαρία Βέργου
Ειρήνη Κοσμά
Ιωάννα Μάστορα
Κατερίνα Μπιλίνη
Ήρων Νινιός
Μυρτώ Νάκου
Άννα Φραντζή
Την όρχηση επιμελείται η Δρ. Άννα Λάζου και συμβάλλουν η χορογράφος Φιφίκα Νικολοπούλου και η Δρ. Ιωάννα Μάστορα.
Καλλιτεχνική επιμέλεια και φώτα: Δημήτρης Κατσιδονιώτης
Το συγκεκριμένο δρώμενο, έχει παρουσιαστεί με ιδιαίτερη επιτυχία και θερμή υποδοχή από το κοινό ως τώρα στο Μουσείο Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, στο πλαίσιο ημερίδας για την Τέχνη και τη Φιλοσοφία στην Εκπαίδευση και στο Θέατρο «Δόρα Στράτου», στο πλαίσιο παρουσίασης της μελέτης του αρχαίου ελληνικού χορού, στο Φεστιβάλ – αφιέρωμα στον Μ. Κατράκη της ΚΝΕ - ΟΔΗΓΗΤΗ στο Σύγχρονο Θέατρο Αθήνας, στο Δημοτικό Κινηματοθέατρο ΑΡΤΕΜΙΣ του Δήμου Μαρκόπουλου Μεσογαίας, στο Συνεδριακό Κέντρο Σπερχειάδας κ.α.
Η συγγραφέας και ποιήτρια Γιώτα Φωτιάδου – Μπαλαφούτη, με καταγωγή από τη Βέροια της Μακεδονίας, εμφανίστηκε στα γράμματα με το βιβλίο ποιημάτων της «Σκιρτήματα», στις εκδόσεις Κέδρος, το 1973. Ακολούθησαν τα έργα «Ποτέ Ξανά», πεζογράφημα, Σύγχρονη Εποχή, 1979, Α και Β έκδοση το 1980 και πέντε ακόμη εκδόσεις από τον Καστανιώτη, «Κρα – Κρα», διηγήματα, Κέδρος, 1980, «Άσε το βιβλίο, το γάλα φέρε», μυθιστόρημα, Καστανιώτης, 1983, «Όλα τα ζωάκια αντάμα», λογοτεχνία για παιδιά, Καστανιώτης, 1985, «Με τ’ ασπροπούλια τ’ ουρανού», ποιήματα, Καστανιώτης, 1986, «Χωρίς Δικαίωση», μυθιστόρημα, Επικαιρότητα, 1988, «Παλιού Ουρανού Χαλάσματα», διηγήματα, Γκοβόστης 1991, «Εμείς οι Βλάχοι», μυθιστόρημα, Καλέντης 1991, «Ποντιακές Ιστορίες και Αφηγήσεις», διηγήματα, Ιωλκός 1995 (σε ποντιακή διάλεκτο), «Πανσέληνος η Σύλληψή σου», Ποίηση, Όμβρος, 1996 (και σε μετάφραση στα αλβανικά), «Μια μέρα στον Πόντο», θεατρικό, Αφοί Κυριακίδη, 1997, «Στα σύνορα της νύχτας», ποίηση, Πολωνική έκδοση, 2000, «Στη θέαση του κόσμου», ποίηση, Ποντοπορία, 2006, κ. ά.
Έχει βραβευθεί με το Πρώτο Βραβείο «Μενέλαου Λουντέμη» της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών και με το Πρώτο Βραβείο της πνευματικής Εστίας «Τάκη Τρανούλη». Έργα της έχουν μεταφρασθεί στα Αλβανικά, Πολωνικά, Ιταλικά, Γαλλικά, Ουγγρικά και στα Αγγλικά. Αποσπάσματα κειμένων της έχουν περιληφθεί σε εγχειρίδια του Δημοτικού Σχολείου και του Λυκείου. Έχει δημοσιεύσει έργα της σε περιοδικά, ανθολογίες, συλλογικές εκδόσεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, ενώ έχει φιλοξενηθεί σε ΜΜΕ, έχουν μελοποιηθεί ποιήματά της κι έχουν ανεβεί θεατρικά έργα της, για την τηλεόραση και θιάσους της Αθήνας.
H Ερευνητική και καλλιτεχνική ομάδα δ ρ Υ ο ς τ ο Π ο ι, δημιουργήθηκε το 2004 από την Άννα Λάζου, ως μετεξέλιξη της Θεατρικής Πρωτοβουλίας Νέων ΔΡΥΣ του Πανεπιστημίου Αθηνών και έχει παρουσιάσει σειρά παραστάσεων στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.
Η Ομάδα Αρχαίας Όρχησης του Θεάτρου “ΔΟΡΑ ΣΤΡΑΤΟΥ”, λειτουργεί από το 1991 στο Θέατρο «Δόρα Στράτου». Η ιδιομορφία της Ομάδας είναι, ότι συνδυάζει την επιστημονική έρευνα με την καλλιτεχνική αναζήτηση. Στο πρόγραμμά της εντάσσονται τόσο η θεωρητική, όσο και η πρακτική μελέτη και έρευνα, της ελληνικής Αρχαιότητας (όρχηση, μουσική, αρχαίο δράμα), αλλά και διαφορετικών χορευτικών παραδόσεων άλλων πολιτισμών. Επίσης, μελετώνται μορφές χοροθεραπείας από την Αρχαιότητα ως τις μέρες μας. Πέρα από τη μελέτη, σκοπός της Ομάδας είναι η παραγωγή χοροθεατρικών παραστάσεων από τα ίδια τα μέλη της, καθώς και η συνεργασία της με άλλους φορείς, όπως αντίστοιχες ερευνητικές ομάδες της Ελλάδας και του εξωτερικού.
H Πολιτιστική Πρωτοβουλία Νέων YOU.C.I. (2007), η οποία και υποστηρίζει τεχνικά την παράσταση, είναι μια καλλιτεχνική, πολιτιστική, μορφωτική και κοινωφελής, μη κερδοσκοπική εταιρεία, με στόχο την ανάπτυξη της δημιουργικότητας των νέων ανθρώπων, με κάθε δυνατό κοινωνικό μέσο. Δίνει έμφαση και προτεραιότητα, στις παραστατικές τέχνες (θέατρο – χορός, performance), στη συνέχεια στις υπόλοιπες τέχνες, σε επιστήμες σχετικές με τον πολιτισμό και τις τέχνες και σε αθλητικές, οικολογικές και φυσιολατρικές δραστηριότητες ή στο συνδυασμό δραστηριοτήτων με άξονες την τέχνη και το περιβάλλον.