Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Οικονομικός και Πολιτικός ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΛΥΜΠΙΑ ΣΤΟ ΠΕΚΙΝΟ
ΙΩΑΝΝΑ Η. ΜΑΣΤΟΡΑ
Η ευγενής άμιλλα στην ύψιστη μορφή της, εμφανίστηκε στους πανελλήνιους Αγώνες και ιδιαίτερα στους αγώνες της Ολυμπίας. Ήταν το πανελλήνιο κέντρο αγωνιστικής δημοσιότητας έργων σωματικής και πνευματικής αρετής και ένα από τα στερεότερα θεμέλια της ηθικής ενότητας και της εθνικής συνείδησης του Ελληνισμού. Το αθλητικό παιδευτικό μοντέλο της Ολυμπίας δεν είναι μονοδιάστατο. Εκτός από τη φυσική - σωματική αγωγή διέθετε και άλλες μορφωτικές και πολιτιστικές διαστάσεις: ποίηση και μουσική. Έτσι μέσα από γυμνικούς, ποιητικούς και μουσικούς αγώνες αναδύθηκε το ανθρώπινο πρότυπο της εποχής εκείνης, καλλιεργήθηκε το αγωνιστικό ήθος, αναπτύχθηκε η κοινωνική συμπεριφορά, προέκυψαν νέες υψηλές ποιητικές εκφάνσεις, όπως τα ποιήματα του Βακχυλίδη, οι ωδές του Πινδάρου, και τα επιγράμματα του Σιμωνίδη, και υλοποιήθηκαν ιδανικές καλλιτεχνικές συλλήψεις, όπως ο Ερμής του Πραξιτέλη και ο ναός του Ολυμπίου Διός. Με αυτόν τον τρόπο το θεανθρώπινο πρότυπο, που δημιούργησε η Ολυμπία, καταξιώθηκε αισθητικά από πλαστικούς, ζωγράφους και ποιητές, οι οποίοι το ύψωσαν σε υπόδειγμα ζωής. Το Ολυμπιακό Ιδεώδες ταυτίστηκε με ό,τι Αληθές, Υψηλόν και Ωραίο δύναται να δημιουργήσει ο άνθρωπος. Κοινά αποδεκτό είναι ότι η πολιτιστική επίδραση των Αγώνων αυτών υπήρξε ισχυρή για όλους τους Έλληνες και στη συνέχεια για όλους τους πολιτισμένους ανθρώπους.
Παρόλα αυτά, το λίκνο του Πολιτισμού, η Αρχαία Ολυμπία κινδύνεψε από τις φλόγες της πύρινης λαίλαπας. Διασώθηκαν το παλιό και το νέο Μουσείο της Αρχαίας Ολυμπίας. Επιπλέον, έστω με μικρές υλικές ζημιές το Συνεδριακό Κέντρο και τα υπόλοιπα οικήματα της Διεθνούς Ολυμπιακής Ακαδημίας. Ο χώρος όπου βρίσκεται το μνημείο του Πιερ ντε Κουμπερτέν έχει καεί πλήρως και μόνο η στήλη παραμένει ακέραιη. Κάηκε το πράσινο του ιερού Κρόνιου Λόφου, γεγονός που έχει ανυπολόγιστη ζημία όχι μόνο για το φυσικό περιβάλλον αλλά και για την παγκόσμια ακτινοβολία και αίγλη του ιστορικού αυτού τοπίου.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΛΥΜΠΙΑ ΣΤΟ ΠΕΚΙΝΟ
ΙΩΑΝΝΑ Η. ΜΑΣΤΟΡΑ
Η ευγενής άμιλλα στην ύψιστη μορφή της, εμφανίστηκε στους πανελλήνιους Αγώνες και ιδιαίτερα στους αγώνες της Ολυμπίας. Ήταν το πανελλήνιο κέντρο αγωνιστικής δημοσιότητας έργων σωματικής και πνευματικής αρετής και ένα από τα στερεότερα θεμέλια της ηθικής ενότητας και της εθνικής συνείδησης του Ελληνισμού. Το αθλητικό παιδευτικό μοντέλο της Ολυμπίας δεν είναι μονοδιάστατο. Εκτός από τη φυσική - σωματική αγωγή διέθετε και άλλες μορφωτικές και πολιτιστικές διαστάσεις: ποίηση και μουσική. Έτσι μέσα από γυμνικούς, ποιητικούς και μουσικούς αγώνες αναδύθηκε το ανθρώπινο πρότυπο της εποχής εκείνης, καλλιεργήθηκε το αγωνιστικό ήθος, αναπτύχθηκε η κοινωνική συμπεριφορά, προέκυψαν νέες υψηλές ποιητικές εκφάνσεις, όπως τα ποιήματα του Βακχυλίδη, οι ωδές του Πινδάρου, και τα επιγράμματα του Σιμωνίδη, και υλοποιήθηκαν ιδανικές καλλιτεχνικές συλλήψεις, όπως ο Ερμής του Πραξιτέλη και ο ναός του Ολυμπίου Διός. Με αυτόν τον τρόπο το θεανθρώπινο πρότυπο, που δημιούργησε η Ολυμπία, καταξιώθηκε αισθητικά από πλαστικούς, ζωγράφους και ποιητές, οι οποίοι το ύψωσαν σε υπόδειγμα ζωής. Το Ολυμπιακό Ιδεώδες ταυτίστηκε με ό,τι Αληθές, Υψηλόν και Ωραίο δύναται να δημιουργήσει ο άνθρωπος. Κοινά αποδεκτό είναι ότι η πολιτιστική επίδραση των Αγώνων αυτών υπήρξε ισχυρή για όλους τους Έλληνες και στη συνέχεια για όλους τους πολιτισμένους ανθρώπους.
Παρόλα αυτά, το λίκνο του Πολιτισμού, η Αρχαία Ολυμπία κινδύνεψε από τις φλόγες της πύρινης λαίλαπας. Διασώθηκαν το παλιό και το νέο Μουσείο της Αρχαίας Ολυμπίας. Επιπλέον, έστω με μικρές υλικές ζημιές το Συνεδριακό Κέντρο και τα υπόλοιπα οικήματα της Διεθνούς Ολυμπιακής Ακαδημίας. Ο χώρος όπου βρίσκεται το μνημείο του Πιερ ντε Κουμπερτέν έχει καεί πλήρως και μόνο η στήλη παραμένει ακέραιη. Κάηκε το πράσινο του ιερού Κρόνιου Λόφου, γεγονός που έχει ανυπολόγιστη ζημία όχι μόνο για το φυσικό περιβάλλον αλλά και για την παγκόσμια ακτινοβολία και αίγλη του ιστορικού αυτού τοπίου.
